腊月初七，民间称之为“驱傩日”。驱傩，行为一种陈旧的民间习俗，其历史可顾忌至西周时候，并慢慢造成了礼法。《后汉书》中记录：“季冬之月，星回岁终，阴阳以交开云体育，劳农大享腊。

先腊一日，大傩，谓之逐疫。”意指在一年中的终末一个月，即腊月，阴阳瓜代之际，东说念主们通过祭祀行为来庆祝丰充并祈求来年的沉着。而“先腊一日”，就是腊月初七，这一天被定为“大傩”，即落幕疫病的日子。

腊月初七之是以成为“东说念主日”，源于女娲造东说念主的传奇。相传女娲在创世之初，先造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马牲畜，在第七天造出了东说念主，因此正月初七被定为“东说念主日节”。

而腊月初七，行为一年中终末一个“东说念主日”，东说念主们通过驱傩典礼，将总共的灾祸与疾病都留在前年里，祈求新的一年躯壳健康、万事顺利。

唐代诗东说念主孟郊的《弦歌行》纯真地描摹了这一场景：“驱傩击饱读动长笛，瘦鬼染面惟齿白。黝黑崒崒拽茅鞭，裸足朱衫行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。”

诗中，东说念主们化着奇怪的妆容，戴着柳木面具，光着双脚，跳着夸张的舞步，击饱读动笛，以此斥逐前年里的多样不顺。

跳傩节这天在民间还有好多习俗。举例，烧糁盆，行将食粮渣滓、碎柴渣滓等放在盆里点火，火光越红、火苗越高成果越好，以此去疾求吉。又如焚苍术，苍术是一味中药材，能消燥湿、健脾胃，东说念主们烧毁苍术和其它药材，以求辟瘟祛湿、祈求健康。

驱傩节不单是是一个纯粹的民间节日，它蕴含着丰富的文化内涵和民风信仰。腊月初七，不管贫富，记得“作念2事”，隐迹驱傩。

一、跳傩舞。驱傩日，最为中枢的习俗就是跳傩舞。这一习俗滚滚而至，可顾忌至西周时候，并慢慢造成了礼法。傩舞，又称跳傩、驱傩舞，是汉族最陈旧的一种祭神跳鬼、驱夭厉的跳舞。

在腊月初七这一天，东说念主们会身着奇装异服，戴着用柳木制作的面具，化着夸张的妆容，跳着专有的舞步，击饱读动笛，鸾歌凤舞，以此驱赶疫鬼，祈求新年的健康与沉着。

唐代诗东说念主孟郊的《弦歌行》便纯真地描摹了这一场景：“驱傩击饱读动长笛，瘦鬼染面惟齿白。黝黑崒崒拽茅鞭，裸足朱衫行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。”诗中，东说念主们击饱读动笛，跳着夸张的舞步，将疫鬼驱之门外，祈求新年的祯祥如意。

二、抬关公像，游走祝贺。

除了跳傩舞外，腊月初七驱傩节的另一伏击习俗就是抬关公像游走祝贺。关公，即关羽，是中国历史上著名的武将，因其赤忱英勇、浩气凛可是备受敬仰。

在民间信仰中，关公被视为驱邪避凶、保沉着的神灵。

在驱傩日这一天，东说念主们会将关公的泥像从庙里抬出来，披红戴花，绕着村边游走。这一习俗不仅体现了东说念主们对关公的敬仰，更交付了东说念主们对沉着祯祥的期盼。

东说念主们深信，在关公的坦护下，一切不好的事物都将被吓跑，新的一年将充满健康与幸福。

腊月初七驱傩节的这两大习俗，不仅体现了古东说念主对当然司法的敬畏和对生命力量的崇尚，更蕴含着丰富的文化内涵和民风信仰。

在古代，东说念主们合计季节瓜代时天气变化意外，容易生病，因此会在不同季节举行典礼，以驱走病痛、贵重疾疫扩散。

而腊月初七行为一年中的终末一个“东说念主日”，东说念主们通过跳傩舞和抬关公像的形态，将总共的灾祸与疾病都留在前年里，祈求新的一年躯壳健康、万事顺利。

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